Зарегистрированных пользователей: 888

Сообщения

От всей души поздравляю Всех с Праздником Святого Богоявления!

В этом Празднике , ясно звучит призыв к духовному ОБНОВЛЕНИЮ и нравственным ПЕРЕМЕНАМ в нашей жизни , что само по себе является необходимым условием для взращивания Царства Божьего внутри каждого из нас.

« Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное»,-взывает ко пришедшим на Иордан Предтеча[Мф.3:2]

«Покайтесь и веруйте в Евангелие [ Царства Божия] »[Мк.1:15]-, обращается Господь к человечеству , начиная Свое общественное служение.

Его слова ,обращены одновременно к разуму и чувству тех , кто их слышит и свидетельствуют о назревшей необходимости перемен в сознании и образе жизни тех , кто вверил себя Христу и кто следует за Ним.

Эти слова фокусируют наше внимание на предстоящей смене жизненных приоритетов и указывают на иную цель жизни , раскрывая смысл бытия человека в достижении обожения , через единение со Святой Живоначальной Троицей.

Отныне поиск Царства Божьего становиться для многих высшей целью , которая должна заполнить собой духовный и философский вакуум каждого , кто озабочен поиском ИСТИНЫ, кто не утратил желание познать Бога и пребывать в живом общении с Ним.

В Евангелии от Матфея , Господь обращаясь к ученикам сказал, что они являются СВЕТОМ для мира и поручил им распространять свет добрых дел повсеместно, чтобы люди , видя его - прославляли Отца Небесного.[ Мф.5:16]

Как известно , истинное покаяние не ограничивает себя пассивным доброделанием предписывая воздерживаться от ранннее содеянных грехов , поскольку в своей активной фазе является интервенцией световых частиц в область духовной тьмы, которая прирастает с каждым днем , стремясь достичь критической массы.

Мы знаем, что органом богопознания , покаяния и генерации добрых дел является наше сердце ,следовательно мы должны внимательно следить за тем, чтобы в него не просочилась тьма, которая возобладав над ним может трансформировать его в источник темного излучения т.е. в источник слов, дел и замыслов , идущих вразрез с Божественным волеизъявлением и учением Христовым . 

Наше сердце постоянно должно трудиться и ежедневно рождать импульсы света ,неважно какой силы — важно, чтобы они имели место быть , поскольку Спаситель научает нас следить за тем , чтобы наши светильники [т. е. наши сердца], были всегда горящими , а для этого они должны постоянно находиться в режиме доброделания во имя любви ко Христу и людям , за которых Он добровольно принёс Себя в жертву! 

Зададим вопрос : что же является неисчерпаемым «топливом» для безостановочной работы нашего внутреннего светоча ? Ответ прост— благодать Господня , которая приобретается путём творения добрых дел с памятью о Боге! Следовательно , творение добрых дел в большей степени необходимо нам самим , чтобы поддерживать жизнеспособность наших сердец и чистоту души стремящейся к Богу и вечной жизни в Его Святом Царстве.

С уважением о.Олег


Смотреть все сообщения

Фото со мной
Мои фотозарисовки
Все фото
Мои альбомы
Слушать
Моё видео
Смотреть
Книги и публикации
Православный календарь
0
Архив сообщений
Архив поздравлений
Здравствуйте о.Олег! Хочу задать вам вопрос. Есть такой вид греха как мысленная брань, я так думаю многии ему подвержены. Преподобный Серафим Саровский боролся с ним простояв на коленях с молитвой на камне 1000 дней, но он был святой, а что делать нам простым простым мирянам...
прот. Олег Скобля
Добрый день Игорь!
Ну,для начала не плохо было бы вспомнить о том ,что когда прп.Серафим Саровский нес бремя духовной брани, он еще не был святым,а шел по-пути к стяжанию святости - к стяжанию Духа Святого(по его же собственным словам),как и большинство из тех,кто вознамерился войти в Царство Божие,а следовательно как и мы с вами.Методика преодоления брани со стороны греховных помыслов великолепно изложена в книге "Духовная брань" прп.Никодима Святогорца ,а так же на страницах других книг духовного содержания,посвященных разсмотрению данной проблеммы. Кстати говоря ,замечательный совет на сей счет мы находим так же у св.прв.Иоанна Кронштадского ,который советывал не паниковать при возникновении таких вот помыслов (особенно во время совершения молитвенного правила) и не придавать им особого значения т.е. попросту не обращать на них внимание,"отмахнувшись от них,как от надоедливых мух",сфокусировав (сосредоточив)усилием воли свое внимание на смысле читаемых или произносимых слов.
Согласитесь со стороны выглядело бы нелепо,если бы кто-либо из нас бросив молиться ,стал бегать по комнате с газетой или тапком в руке ,пытаясь прибить надоевшее насекомое!
Решение подобного вопроса двояко : с одной стороны необходимы теоритические знания ,которые мы получаем из АВТОРИТЕТНЫХ духовных источников,а с другой стороны мы нуждаемся в "иньекции" БЛАГОДАТИ Божией,которая подается тем ,кто пребывает в смирении ,и которая одна лишь способна УКРЕПИТЬ нас - нашу разслабленную волю ,что в свою очередь благотворно скажется на тех усилиях ,которые мы предпринимаем сопротивляясь внушением темной стороны.
Храни вас Бог.
С уважением о.Олег.

Смотреть архив сообщений