Херувимская
1
Колокольные звоны плывут над рекой,
Я не знаю, как быть, я теряю покой.
Кровоточит душа от невидимых ран,
Я пойду помолюсь в Симеоновский храм.
Благолепен и прост литургийный обряд,
Пахнет ладаном росным и свечи горят.
Благодатью, как светом, пронизан собор
И поёт Херувимскую девичий хор.
2
Иногда мы теряем спасительный путь,
И тревожная совесть мешает уснуть.
И тогда в тишине, со слезами в глазах,
Просим русских святых помолиться о нас.
И в надежде на милость, на малую часть
Мы готовы молящимся в ноги упасть:
"Помогите, родные, мы – дети Христа,
Погрешим, но не знаем другого отца.
3
Мы когда-то рискнули своею душой,
И скитались по свету за лучшей судьбой.
Стороной обходили пороги церквей,
Нас пленила свобода безумных страстей!"
И от этой молитвы, от веры, от слёз
В сердце, горем разбитое, входит Христос.
И звучит над землёй Херувимская песнь,
И Господь между нами и будет и есть.
Ваши страхи вполне понятны и обоснованы т.к. небытность у исповеди длительный период времени рождает в душе именно такие чувства ,как говориться "и стыдно ,и страшно,и горько ,и больно"...
Вам ,как и другим людям ,оказавшихся в таком же духовно-бедственном положении,необходимо в данном случае на что-то ОПИРAТЬСЯ, и это "что-то" - вечные и святые слова нашего Небесного Учителя и Господа - Иисуса Христа :"...ВСЯКИЙ ГРЕХ проститься человеком..." , даже ХУЛА на Сына Человеческого - т.е.на самого Господа Иисуса Христа.
Св.блаж.Августин, научая свою паству говорил,что :"Нет греха непрощенного,кроме греха НЕПОКАЯННОГО",иначе говоря не прощается тот грех,в котором человек НЕ КАЕТСЯ !
Поэтому, ДОВЕРЬТЕСЬ БОГУ,и смело приступайте к Таинству Исповеди,отложив в сторону САМОМНЕНИЕ и УЯЗВЛЕННОЕ САМОЛЮБИЕ,которое порождает в душе страхи и сомнения,мол "ЧТО обо мне ПОДУМАЕТ батюшка..." или "да как ЭТО я ему скажу...",как будь-то у него других дел нет ,как только плохо думать о кающихся или же "смаковать" подробности людских грехопадений ?!
Вы вообще-то приходите в храм на исповедь вовсе не для того,чтобы рассказать священнику "про свои грехи",а на духовное свидание с Отцом Небесным,чтобы ПОВИНИТЬСЯ Ему за то греховное ,что было сделано, и что нарушило живую и действенную связь души с Небом.
Церковь(храм)по-сути не что иное,как дух.госпитатль,где проходят лечение люди ,израненные в духовной брани.
Безусловно можно каяться и "без священника" , в рамках своей "кельи",как это делаем мы каждый вечер совершая вечерние молитвы(в конце),ясно представляя себе то,что Господь прощает нас сразу,как только мы обращаемся к Нему с молитвенной просьбой о прощении,но следует понять и другое,что именно через священника Господь(по-слову свят.Феофана (Затворника)ОБЪЯВЛЕТ нам о Своем прощении и РАЗРЕШАЕТ об бремени грехов.К тому же священник выслушивает исповедь кающегося вовсе НЕ ИЗ ЛЮБОПЫТСТВА ,а в соответствии с ПАСТЫРСКИМ ДОЛГОМ - в рамках совершения Таинства.
Храни Вас Бог и ПРЯМЫМ ХОДОМ НА ИСПОВЕДЬ,пока сосвем не застыдилась.
С уважением прот.Олег