День отошёл

Добрый вечер Олег!С интересом прочел Ваше письмо,в котором Вы коснулись довольно таки важной темы,а именно - существования опасности, так сказать-"забрендить" конфессиональным признаком все, что можно и нельзя,включая музыку с ее направлениями,превратив святое понятие ПРАВОСЛАВИЕ,как бы в "эпохальный знак религиозного качества"и "социальной благонадежности"для всякого "товара", интелектуального свойства.
Давайте все таки БЕРЕЖНО относится к тому,что для нас свято.
По моему глубокому убеждению - так называемых ПРАВОСЛАВНЫХ ПЕСЕН попросту нет в природе,есть песни ДУХОВНЫЕ-оды,о которых пишет Св.Иоанн Златоуст,и чем пытается заниматься Ваш покорный слуга;есть песни на религиозную тематику,есть песни в которых используются богословская терминология,а так же элементы православной, или же любой другой религиозной культуры.
В моем восприятии, названия ПРАВОСЛАВНОЙ ПЕСНИ, засуживает только одна из выше перечисленых-песня ДУХОВНАЯ,поскольку она соответствует тем основным признакам,которые сформировались у меня под воздействием святоотеческого наследия,и которыми я руководствуюсь в своей работе над произведениями,характерным для этого ДУХОВНОГО ЯВЛЕНИЯ,я подчеркиваю- ДУХОВНОГО ЯВЛЕНИЯ ,а не музыкального ЖАНРА:
1).Песенное слово-ГЛАВЕНСТВУЕТ над музыкальной составляющей;
2).Песенное слово, должно быть не просто ПОЭТИЧНО ,но и ДОГМАТИЧНО с точки зрения православного вероучения т.е.не содержать в себе ЕРЕСИ,способной отравить чью-то душу;
3).Само- песенное произведение "должно"заключать в себе чувство ЛЮБВИ к Спасителю,а также нести в себе заряд ВЕРЫ и по-возможности транслировать слушателю эти святые для каждого из нас чувства через ту атмосферу,которая остается у него в душе после прослушивания;
4).Опять таки,по-возможности,песни "должны" будить в людях тягу и интерес к тем дух.ценностям,которые для нас сохранила Св.Православня церковь,а так же ценностям православной культуры ,при чем делать это КРАЙНЕ ДЕЛИКАТНО, избегая прямой дидактики и навязчивости;
Ну и 5).Так сказать,В качестве пожелания:хотелось ,чтобы все это делалось,на хорошем профессиональном уровне и в плане поэзии и в плане исполнения;
Как Вы уже наверняка поняли из моих слов,такое понятие,как"православный рок"-для меня не существует в природе.
Для меня ,как и для множества других,"рок-музыка",является МУЗЫКАЛЬНЫМ ЖАНРОМ в котором "работают" те музыканты,которые в нем "себя нашли" и самовыражаются через этот жанр ,но ДЕЛИТЬ рок на "православный" и "неправославный",на мой вгляд означает-вносить разделение и смуту в музыкальное сообщество.Под кровлю чужого дома(души),христианин призван вносить СВЕТ,тьму прогоняющий,а не ОГНЬ СЖИГАЮЩИЙ все на своем пути от рвения не по-разуму.У нас ведь как бывает,начнем делить рок,а закончим классической музыкой!Да и называть ПРАВОСЛАВНЫМ некое музыкальное произведение только потому,что в его ТЕКСТАХ(как правило убогих с поэтической точки зрения) встречаются богословские термины,а так же слова и понятия церковной среды или православной культуры по меньшей мере НЕЛЕПО!
Песня"АНГЕЛ",песня "СОДОМ" и др. - не являются роком,т.к.о песне судят по ее сути,а не по-оражировке,кстати В.Густов-оранжировщик песен альбома "Крылатый Лев",сам будучи известным рок-музыкант и композитором, так же не считает эти произведения рок-музыкальными в прямом смысле этого слова.Это просто дух.баллады в СОВРЕМЕННОЙ оранжировке и все.
Теперь для многих,читающих эти строки, станет понятным почему в альбоме "Земля обетованная",я "отодвинул"глубоко на задний план звучание инструментов и все внимание слушателей сосредоточил на СЛОВЕ.Слушатель давно уже перестал обращать внимание на песенное слово,поскольку НЕ СТАЛО ПЕСЕННЫХ ТЕКСТОВ,заслуживающих внимание, в силу чего люди РАЗУЧИЛИСЬ СЛУШАТЬ СЛОВА песни и слушают музыку и то обычнокачестве "музыкального фона",а музыканты тоже не утруждают себя написанием текстов все внимание сосредотачивая на музыке - СЛОВО нынче не в почете.Мне бы очень хотелось,чтобы мои слушатели на данных произведениях учились СЛУШАТЬ духовное слово,восстанавливали, так сказать лечили слуховой орган своей души ,это очень важно,т.к.это поможет им в восприятии ЕВАНГЕЛЬСКОГО СЛОВА СПАСИТЕЛЯ,а без этого как спастись?!
Вы знаете Олег,то что я написал, нельзя в полной мере назвать ответом на Ваше письмо,скорее всего это попытка анализа определеных вещей,о которых Вы пишите.Спасибо за письмо и за добрые слова в мой адрес на его страницах,это помогает жить и работать на творческой ниве в славу Св.Троицы.Храни Господь Вас и Вашу супругу.С уважением о.Олег.