Ангел Питера
1
За предательство карою – годы страдания,
У России до времени взят Архангельский щит.
На погонах у армии знак покаяния –
Вензель царского имени золотом шит.
2
Водят огненным неводом долгие месяцы
Волонтёры антихриста по городам.
Богом спущена с Неба нам белая лестница,
И венцы Исповедников посланы нам.
3
Над Москвою проносится дух еретический,
У Ивана Великого онемели уста.
Ангел Питера молится, как Столпник Египетский,
Прижимая к груди своей древо креста.
4
По степи, запорошенной пепельным кружевом,
По местам обезверенным, с болью в сердцах,
Мы уходим из прошлого с прободёнными душами,
На коленях истерзанных, с верой в Христа.
Фото со мной
Мои фотозарисовки
Православный календарь
0
Архив сообщений
Архив поздравлений
28.02.2010
Роман
Здравствуйте, отец Олег! Несказанно рад представившейся возможности написать Вам и, по возможности, получить Ваш ответ.Кратко о себе: мне 35, женат, имею дочь, живу во Владимирской области, 7 месяцев назад осознано пришел в храм, после того, как мое прошлое мировозрение, благодаря Господу Богу и одному событию, буквально перевернулось в одну минуту. До этого я был ярым приверженцем восточных учений: дзен-буддизма, адвайты. Если бы не милость Божья - лежал бы на кладбище с душею эгоистичной и насквозь прогнившей...
Пару месяцев назад впервые услышал Ваши песни и был поражен, что ТАК, по-человечески, можно петь о Боге и вере православной. Стиль "Крылатого льва" и "Земли обетованной" неподражаем. Эти песни зажигают искорку веры и в совершенно далеких от Церкви, но не чуждых музыке душах. По крайней мере моего поколения - 30-35-летних...
Недавно показал супруге в Интернете Ваше выступление в концертной студии (песни из "Земли обетованной"). Она спросила: - А он точно батюшка? Одет стильно, современно, выглядит замечательно - ничем от нас, грешных, не отличается.
Я в ответ:- Правильно делает...
Вопрос: как вы отвечаете тем, кто упрекает Вас в использовании имиджа, который для многих не соответствует представлению о том, как должен выглядеть священник?
И второй вопрос, перекликающийся с первым: читаю много святоотеческой литературы, сейчас, в частности, Макария Великого. Читаю и печалюсь: судя по-всему спастись могут одни лишь монахи, а нам, мирянам, и мне в частности, имеющему определенную должность,заботы, ответственность, соблазны, желающему добыть материальное благополучие себе,своей семье,близким, спасения - не удостоиться...
Поделитесь своим мнением, подскажите, как быть, что делать, что почитать. Мне это очень важно. Зараннее благодарен.
Спаси Вас Господи. Роман.
Пару месяцев назад впервые услышал Ваши песни и был поражен, что ТАК, по-человечески, можно петь о Боге и вере православной. Стиль "Крылатого льва" и "Земли обетованной" неподражаем. Эти песни зажигают искорку веры и в совершенно далеких от Церкви, но не чуждых музыке душах. По крайней мере моего поколения - 30-35-летних...
Недавно показал супруге в Интернете Ваше выступление в концертной студии (песни из "Земли обетованной"). Она спросила: - А он точно батюшка? Одет стильно, современно, выглядит замечательно - ничем от нас, грешных, не отличается.
Я в ответ:- Правильно делает...
Вопрос: как вы отвечаете тем, кто упрекает Вас в использовании имиджа, который для многих не соответствует представлению о том, как должен выглядеть священник?
И второй вопрос, перекликающийся с первым: читаю много святоотеческой литературы, сейчас, в частности, Макария Великого. Читаю и печалюсь: судя по-всему спастись могут одни лишь монахи, а нам, мирянам, и мне в частности, имеющему определенную должность,заботы, ответственность, соблазны, желающему добыть материальное благополучие себе,своей семье,близким, спасения - не удостоиться...
Поделитесь своим мнением, подскажите, как быть, что делать, что почитать. Мне это очень важно. Зараннее благодарен.
Спаси Вас Господи. Роман.
прот. Олег Скобля
Добрый день Роман!Сердечное спасибо за письмо и за те добрые слова ,которые Вы написали о моем творчестве,но более всего меня поразило то,какой силой воздействия может обладать песнное слово соеденненное с Божией благодатью,чтобы в одночасье вызвать подобный переворот в душе человека.Не перестаю этому удивляться и СЛАВИТЬ БОГА!
Теперь,позволю себе перейти к ответам на ваши вопросы:
1.Вы знаете за все время(а это без малого год),которое прошло с момента концерта в прямом эфире на "Ля Минор",мне ни разу не приходолось слышать упрек по-поводу "нестандартного" для священника внешнего вида в рамках этого выступления.Слава Богу ,что большинство из тех кому довелось увидеть "Московский концерт"(в момент эфира или в записи)) - это как правило люди думающие ,способные правильно понять и оценить увиденное ими в жизни или с экрана телевизора.Тем более,что ряса или подрясник - это одежда клирика - дикона,священника ,епископа, которая употребляется не в качестве повседневной верхней одежды(хотя и такое случается ),но исключительно при совершении Таинств и церковных служб или же официальных мероприятий.В другое время духовенство ходит в обычной "светского кроя" одежде как все прочие люди ,отличаясь от них лишь:"Степенью погруженности в молитвенную жизнь",как сказал Святейший Патриарх Кирилл;
2.Не понимаю "судя ПО-ЧЕМУ",Вы,делаете такой мягко сказать неверный вывод?Монашество,как аскетический институт Церкви возникло на рубеже 3-го и 4-го веков т.е.3-и столетия оно просто не существовало,и люди ,что по-вашему не спасались?
К Богу приближаются НЕ НОГАМИ т.е. не путем личной аскезы или "механически-скурпулезным " соблюдением правил благочестия(на манер евангельского фариссея),а сердцем - в котором живет вера и любовь к Спасителю: "Сыне,даждь ми сердце твое",так говорит Бог и именно этого он ждет от нас.Дело здесь в СУЩЕСТВЕ ,а не в ФОРМЕ. Монашество - форма подвига,для тех кто к нему расположен,но как одежда монашеская не делает человека МОНАХОМ (в подлинном смысле этого слова),так и "одежда"подвига(т.е.внешняя форма его проявления) НЕ ОБЕСПЕЧИВАЕТ СПАСЕНИЕ,запомните это хорошенько.
Знаете Роман,Вы,сами того не подозревая, допустили одну из самых распространенных ошибок,характерных для начальной стадии воцерковления - стали читать дух.аскетическую литературу,которая написана МОНАХАМИ и для МОНАХОВ,Вам же(я писал об этом не раз) полезнее читать ту литературу,которая поможет Вам наладить жизнь по-заповедям Божиим в миру т.е.в современном обществе.Относительно того,что почитать - свят.Феофана Затворника(все что найдете),св.прв.Иоанна Кронштадского(тоже самое),свят.Игнатия Брянченинова(например:"Письма к монашествующим и мирянам" и т.д.)
Пишите.Храни Вас Бог.С уважением о.Олег.
Теперь,позволю себе перейти к ответам на ваши вопросы:
1.Вы знаете за все время(а это без малого год),которое прошло с момента концерта в прямом эфире на "Ля Минор",мне ни разу не приходолось слышать упрек по-поводу "нестандартного" для священника внешнего вида в рамках этого выступления.Слава Богу ,что большинство из тех кому довелось увидеть "Московский концерт"(в момент эфира или в записи)) - это как правило люди думающие ,способные правильно понять и оценить увиденное ими в жизни или с экрана телевизора.Тем более,что ряса или подрясник - это одежда клирика - дикона,священника ,епископа, которая употребляется не в качестве повседневной верхней одежды(хотя и такое случается ),но исключительно при совершении Таинств и церковных служб или же официальных мероприятий.В другое время духовенство ходит в обычной "светского кроя" одежде как все прочие люди ,отличаясь от них лишь:"Степенью погруженности в молитвенную жизнь",как сказал Святейший Патриарх Кирилл;
2.Не понимаю "судя ПО-ЧЕМУ",Вы,делаете такой мягко сказать неверный вывод?Монашество,как аскетический институт Церкви возникло на рубеже 3-го и 4-го веков т.е.3-и столетия оно просто не существовало,и люди ,что по-вашему не спасались?
К Богу приближаются НЕ НОГАМИ т.е. не путем личной аскезы или "механически-скурпулезным " соблюдением правил благочестия(на манер евангельского фариссея),а сердцем - в котором живет вера и любовь к Спасителю: "Сыне,даждь ми сердце твое",так говорит Бог и именно этого он ждет от нас.Дело здесь в СУЩЕСТВЕ ,а не в ФОРМЕ. Монашество - форма подвига,для тех кто к нему расположен,но как одежда монашеская не делает человека МОНАХОМ (в подлинном смысле этого слова),так и "одежда"подвига(т.е.внешняя форма его проявления) НЕ ОБЕСПЕЧИВАЕТ СПАСЕНИЕ,запомните это хорошенько.
Знаете Роман,Вы,сами того не подозревая, допустили одну из самых распространенных ошибок,характерных для начальной стадии воцерковления - стали читать дух.аскетическую литературу,которая написана МОНАХАМИ и для МОНАХОВ,Вам же(я писал об этом не раз) полезнее читать ту литературу,которая поможет Вам наладить жизнь по-заповедям Божиим в миру т.е.в современном обществе.Относительно того,что почитать - свят.Феофана Затворника(все что найдете),св.прв.Иоанна Кронштадского(тоже самое),свят.Игнатия Брянченинова(например:"Письма к монашествующим и мирянам" и т.д.)
Пишите.Храни Вас Бог.С уважением о.Олег.