Фото со мной
Мои фотозарисовки
Православный календарь
0
Архив сообщений
Архив поздравлений
18.06.2010
Анна
Батюшка, здравствуйте!
Читаю Ваши ответы, многому учусь и хочу задать Вам вопрос.
В церковь более-менее регулярно я хожу уже несколько лет. Исповедуюсь и причащаюсь. Но меня все время мучает мысль, что исповедуюсь я как-то неправильно, а спросить совета у священника в церкви у меня почему-то смелости не хватает.
Когда я только начинала ходить в храм, я купила книжку "Как готовиться к исповеди". Тогда же мне посоветовали перед исповедью записывать свои грехи на бумагу.
Я стараюсь привести себя в покаянное настроение, чтобы действительно раскаиваться, но чаще всего у меня получается внешнее "зачитывание списка по бумажке", а внутреннего чувства часто бывает, что и нет. Что с этим делать?
И скажите, как нужно заканчивать, когда исповедуешься? Просто закончить перечисление грехов, как ты их помнишь, или как-то по другому?
Если Вы подскажете, как исповедоваться "правильно", буду Вам очень благодарна.
Заранее спасибо.
С уважением,
Анна
Читаю Ваши ответы, многому учусь и хочу задать Вам вопрос.
В церковь более-менее регулярно я хожу уже несколько лет. Исповедуюсь и причащаюсь. Но меня все время мучает мысль, что исповедуюсь я как-то неправильно, а спросить совета у священника в церкви у меня почему-то смелости не хватает.
Когда я только начинала ходить в храм, я купила книжку "Как готовиться к исповеди". Тогда же мне посоветовали перед исповедью записывать свои грехи на бумагу.
Я стараюсь привести себя в покаянное настроение, чтобы действительно раскаиваться, но чаще всего у меня получается внешнее "зачитывание списка по бумажке", а внутреннего чувства часто бывает, что и нет. Что с этим делать?
И скажите, как нужно заканчивать, когда исповедуешься? Просто закончить перечисление грехов, как ты их помнишь, или как-то по другому?
Если Вы подскажете, как исповедоваться "правильно", буду Вам очень благодарна.
Заранее спасибо.
С уважением,
Анна
прот. Олег Скобля
Добрый день Анна!
Вы знаете мне нетрудно ответить Вам на этот вопрос ,но меня удивляет другое- почему Вы его не задаете тому священнику ,который принимает Вашу исповедь, ведь это так естественно?!
Далее я не могу понять ,откуда берется в некотрых людях(только не принимайте на свой счет) пренебрежение к тому ,чтобы фиксировать на бумаге свои грехи(пусть это и монашеская традиция), что в этом дурного ,т.к.частенько от волнения, люди забывают то, в чем хотели повиниться Богу (мой практический опыт)?
Да,действительно ,если исповедь превращается в простое "зачитывание грехов" - т.е.в механическое перечисление тех или иных прегрешений ,без Любви к Богу,без осознания вины пред Ним,без желания попросить у Него прощение за те наши действия, слова и поступки ,которые огорчили Его Благость ,лишив нас св.благодати – то вряд ли она может претендовать на звание ПОЛНОЦЕННОЙ т.к. является чем-то вроде соблюдения необходимого условия для того, чтобы принять Св.Причастие.
Сила Таинства исповеди состоит в ИСКРЕННОСТИ и ЧЕСТНОСТИ пред Богом ,на основе всеобъемлющей сыновней или дочерней ЛЮБВИ к нему, в желании восстановить священный и ЖИВОНОСНЫЙ союз с Ним, прерванный грехом(см.притчу «О блудном сыне»)- вот такая исповедь и есть ПРАВИЛЬНАЯ.
Храни Вас Бог.
С уважением о.Олег.
Вы знаете мне нетрудно ответить Вам на этот вопрос ,но меня удивляет другое- почему Вы его не задаете тому священнику ,который принимает Вашу исповедь, ведь это так естественно?!
Далее я не могу понять ,откуда берется в некотрых людях(только не принимайте на свой счет) пренебрежение к тому ,чтобы фиксировать на бумаге свои грехи(пусть это и монашеская традиция), что в этом дурного ,т.к.частенько от волнения, люди забывают то, в чем хотели повиниться Богу (мой практический опыт)?
Да,действительно ,если исповедь превращается в простое "зачитывание грехов" - т.е.в механическое перечисление тех или иных прегрешений ,без Любви к Богу,без осознания вины пред Ним,без желания попросить у Него прощение за те наши действия, слова и поступки ,которые огорчили Его Благость ,лишив нас св.благодати – то вряд ли она может претендовать на звание ПОЛНОЦЕННОЙ т.к. является чем-то вроде соблюдения необходимого условия для того, чтобы принять Св.Причастие.
Сила Таинства исповеди состоит в ИСКРЕННОСТИ и ЧЕСТНОСТИ пред Богом ,на основе всеобъемлющей сыновней или дочерней ЛЮБВИ к нему, в желании восстановить священный и ЖИВОНОСНЫЙ союз с Ним, прерванный грехом(см.притчу «О блудном сыне»)- вот такая исповедь и есть ПРАВИЛЬНАЯ.
Храни Вас Бог.
С уважением о.Олег.