Зарегистрированных пользователей: 848

1.4. О духовнике и духовном отце

2010-06-03 | р.Б.Фотиния | fotina_sm@list.ru
Благословите, батюшка! У меня есть духовник, но я стесняюсь задать ему этот вопрос, может быть, Вы подскажите, как мне поступить?
Мы с мужем живем более 24 лет вместе, воспитываем 2-х детей, уже взрослых. Я воцерковлена, муж нет, но крещен в Православии.
Мне сейчас очень захотелось 3-го ребенка, но боюсь делать какие-либо шаги (не предохраняться), т.к. нам с мужем уже за 45 и существует, по статистике, большая вероятность родить больного ребенка, да и страшно менять уклад жизни, страшно, что не успеем «поднять на ноги» маленького ребенка. Перед рождением второго ребенка у меня были похожие мысли, но я тогда была на 17 лет моложе. Врачи говорят, что родить в моем возрасте здорового ребенка возможно. Но меня пугают еще и слова Евангелия «Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!» (Мф. 24, 19).
Может быть, мне стараться не обращать внимания на мысли о ребенке и ждать внуков.

Отец Олег | olegskoblya.ru
Добрый день, Фотинья! Вы меня извините, но такого рода вопросы, решаются верующими людьми, как правило, при участии духовника, при условии, если действительно есть необходимость в его СОВЕЩАТЕЛЬНОМ, подчеркиваю совещательном, а не решающем голосе. Как ни крути, а решать вопрос такого рода должны вы с мужем и никто другой.
Далее, в церковной среде нет такой практики (по крайней мере, она не приветствуется), когда при живом духовнике, обращаются за советом к другому священнику — это не есть правильно и мотивация «стесняюсь» довольно странно выглядит, как можно стесняться обращаться за советом к тому, кто принимает вашу ИСПОВЕДЬ, что-то здесь не стыкуется... при том, что меня как духовника вы вовсе не знаете. Но, тем не менее, как говориться, спасибо за доверие.
А к батюшке вашему все же сходить стоит, не обижайте его вашим недоверием.
Храни Вас Бог.
С уважением, отец Олег.

 

2011-03-27 | Светлана |
Добрый вечер, отец Олег! Решила Вам снова написать. Год назад не стало моего супруга р.Б. Олега. Но духовная радость победила боль — моя душа и сердце расслышали каждое слово из Ваших песен. И сразу «всё встало на свои места». Ни одну из песен я не могу отодвинуть на второй план — они все для меня главные и важные! А Вы для меня будто духовный наставник, у меня к сожалению нет духовного отца, но я молюсь и не оставляю надежды, что Господь откроет мне духовного руководителя. Знаете, отец Олег, очень больно, когда не понимают твою душу, а особенно близкие. Не к кому душой «прислониться», духовной радостью не с кем поделиться. Я работаю на машине, поэтому песни Ваши всегда со мной и идёт такой духовный спасительный диалог. Отец Олег, может Вы мне дадите совет по поводу духовного руководителя, буду очень рада! Всегда молюсь о Вашем здравии вдова р.Б. Светлана. И простите за моё дерзновение.

Отец Олег | olegskoblya.ru
Добрый день, Светлана! Спасибо Вам за такое душевное и теплое письмо, в котором пока еще отчетливо звучит отголосок посетившей вас скорби и мне приятно, что посредством своего творчества я хоть как-то смог быть вам полезен в такую минуту жизни.
Вопрос выбора духовника и простой и сложный одновременно. Простой, потому что ваш приходской батюшка, к которому вы обычно ходите на исповедь и есть ваш духовник — т.е. священник, принимающий вашу исповедь. А если говорить о духовнике, подразумевая под этим духовного отца — руководителя и наставника на пути следования за Христом, тут дело гораздо сложнее, поскольку ими не становятся, ими рождаются, т.е. это не что иное, как ОСОБЫЙ ДАР БОЖИЙ. Как его распознать в человеке — не знаю, но знаю одно следует молиться и просить, чтобы Господь Сам привел вас к тому, кто управит вас на путь спасения, но не в смысле того, что Господь явиться к вам и за ручку отведет к тому или иному священнослужителю — нет, т.к. Господу угодно, вразумлять человека через ему подобного, т.е. через такого же человека, как и мы с вами, а там сердце подскажет...
Храни Вас Бог.
С уважением, отец Олег.

 

2011-03-05 | татьяна | tanya.mamagood@yandex.ru
Здравствуйте, отец Олег! У нас развернулась дискуссия: всякое ли слово священника от Бога. Просветите неразумных.

Отец Олег | olegskoblya.ru
Добрый день, Татьяна! Прошу без обид, но, на мой взгляд, данный вопрос (если честно) носит несколько провокативный характер, поскольку формулировка «всякое священническое слово» — это не что иное, как абстракция, лишенная конкретной привязки к личности или же к отдельному эпизоду, поскольку всегда можно спросить — «Какое слово?», «Кем и когда было сказано?», и т.д.
Иными словами вы просите меня дать КОНКРЕТНЫЙ ответ, на вполне АБСТРАКТНЫЙ вопрос, вообще-то так не делается.
И, тем не менее, постараюсь, что-либо сказать по этому поводу. Дело вот в чем: всякое слово священника — это слово священника, т.е. слово ЧЕЛОВЕКА, хотя и наделенного Святой Церковью небесным полномочием служить по образу Христову, ну а Слово Бога — это слово БОГА и этим все сказано. Другое дело, что необходимым условием проповеднического служения или духовного учительства в церкви Христовой является ПОЛНОЕ СООТВЕТСТВИЕ слов священнической проповеди или же духовной беседы — СВЯТООТЕЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ и ВЕРОУЧЕНИЮ православной Церкви. Но при этом всегда следует помнить, что в трансляции учения Христова на первое место выходит передача не столько «буквы учения» (не взирая, на всю важность этого), сколько Духа нашего Небесного Учителя, ибо: «В ком нет Духа Христова — тот не Его».
Храни Вас Бог.
С уважением, отец Олег.

 

2011-03-05 | татьяна | tanya.mamagood@yandex.ru
Простите, не совсем правильно вопрос задала. Но за ответ спасибо. Еще один — как найти духовника?

Отец Олег | olegskoblya.ru
Добрый день, Татьяна! Следует различать понятия «духовник» и «духовный отец». Духовник — это, как правило, священник, принимающий нашу исповедь, и в данном случае идите к тому, кому из клира вашей приходской церкви вы можете довериться, в присутствии которого вы исповедуетесь без чувства внутренней скованности, необъяснимой тревоги и страха.
Духовный отец — тут дело другое, он по нашей настоятельной просьбе берет на себя труд РУКОВОДИТЬ нашей духовной жизнью, советы которого мы беремся исполнять неукоснительно, иначе пользы не будет.
И вот, что важно еще — он (кстати, им может быть не только священник, но и простой монах, искусный в духовной жизни) дается нам не для ДРУЖБЫ с ним, а для СПАСЕНИЯ!
Как его найти — не знаю, для меня этот вопрос из категории неразрешимых. Но одно мы знаем точно: невозможное человеку — возможно Богу, посему — молитесь, просите Бога, чтобы привел вас к тому, кто сможет быть для вас поводырем на пути восхождения в Царство Божие. Просите с верой и обрящете искомое.
С уважением, отец Олег.

 

2012-04-19 | Марина | marosipova1973@yandex.ru
Благословите, отец Олег! Христос Воскресе! У Вас, конечно, много духовных чад, и Вы имеете духовного отца. Подскажите, как разобраться, кто должен быть духовным отцом, как понять, что это именно он. Я исповедуюсь у приходского батюшки, он иерей, и еще езжу в монастырь к иеромонаху. Каждый чем-то дополняет друг друга и по-своему мне дорог. Может быть два духовных отца? Или надо еще искать?

Отец Олег | olegskoblya.ru
Добрый день, Марина! Христос Воскресе! В данном случае, те батюшки, которым вы поверяете свою душу, на мой взгляд, выступают в роли ваших духовников, поскольку согласно православной традиции и аскезе ДУХОВНЫЙ ОТЕЦ может быть всего лишь ОДИН и это, кстати, согласуется с простой человеческой логикой.
Но в этом случае следует принять тот факт, что духовный отец дается НЕ ДЛЯ ДРУЖБЫ, а ДЛЯ СПАСЕНИЯ, а посему не нужно с ним пытаться выстраивать каких-то «особых отношений» или добиваться какого-то «особенного внимания» к своей персоне — это все, как правило, от душевного, а не от духовного и, конечно же, руководствоваться его наставлениями, не лукавя пред ним. Понятно, что в таком случае сам ВЫБОР духовника вещь довольно таки непростая — согласен, но молитесь и Господь все управит.
Христос Воскресе! Воистину Воскресе!
Протоиерей Олег Скобля.

 

К содержанию

Фото со мной
Мои фотозарисовки
Все фото
Мои альбомы
Слушать
Моё видео
Смотреть
Книги и публикации
Православный календарь
0
Архив сообщений
Архив поздравлений
Батюшка Олег,здравствуйте!
Прежде всего хотел сказать спасибо за песню Свеча из последнего альбома.
А еще ответьте, пожалуйста, или подскажите где можно почитать ответ на такой вопрос, который
для меня очень важен и интересен:
я понимаю и принимаю, что может быть разделение всех людей на верующих
и неверующих. Но как Бог допустил, что существует великое множество религий
и даже Христианских ответвлений довольно много.
Ведь каждый представитель любой из этих религий АБСОЛЮТНО уверен,
что его религия самая правильная, что если он изменит своим убеждениям,
своей религии, то он будет предателем и т.д.
То есть получается, что Бог допускает спасение только одних православных,
а остальные как-бы грешники и заблуждающиеся люди (но ведь таких миллионы
если не миллиарды)?
Ну вот представьте себе, что человек вырос в мусульманской семье, в мусульманской стране,
всю жизнь ходил в мечеть и т.д. Ну как он поверит в Христа? Ему же надо предать себя,
свои убеждения, своих близких, страну и т.д. Это ведь практически невозможно!
То есть такой человек заранее обречен и не может спастись?
Или Бог все-таки допускает и таких людей (мусульман и др.) до спасения?
То есть действует примерно такой принцип как победа в спортивных соревнованиях:
Христианство - это идеальная, максимально близкая к Богу
религия (то есть как бы золотая медаль), Мусульмане, например, подальше от Бога (например, серебряная медаль) и т.д.
С уважением,
Влад.
прот. Олег Скобля
Добрый день Владислав!
Степень близости или удаления от Бога прямопропорциональна нашей вере и ЛЮБВИ к Всевышнему , желанием жить по Его святой воле : « Приблизьтесь к Богу и Господь приблизиться к вам» ,именно так сказал святой Ап.Петр в своем соборном послании ,а приближаемся мы к Богу не ногами, а СЕРДЦЕМ, в котором живет вера и деятельная любовь к Отцу Небесному. В священном писании сказано, что любом народе ТВОРЯЩИЙ волю Господню и исповедующий принципы любви к Богу и ближнему будет угоден Ему ,а если говорить о Новозаветной эре ,то с фактом появления на земле такого явления ,как Святая Церковь ,которая есть тело Христово , хранительница Святых Таинств и сокровищница богословия – процесс приближения к Богу и достижения Богоподобия , как максимальной степени единения с Творцом стал более достижимым ,нежели когда либо в истории человечества.
Понятно ,что Бог в Эдемский период человеческой истории, дав Адаму заповедь ,даровал в его лице человечеству ПЕРВУЮ систему нравственных координат в основе которой лежала : а).Любовь к Богу; б) Смирение пред Его волей и в).Послушание , как деятельное выражение любви т.е. Бог создал одну религию, а множество религий в большинстве своем – плод деятельности умов человеческих (за исключением Богооткровенных религий) и дивиться здесь не чему, поскольку различие мнений по одному и тому же вопросу вообще свойственно человеку т.с. его природе ,в связи с чем существует множество религиозных воззрений ,а следовательно и религиозных учений ,что само по себе - вещь вполне естественная для человечества постэдемского периода
Я полагаю ,что нет смысла рассматривать некое религиозное воззрение( в данном случае ислам) используя систему координат другого(в данном случае христианства) и наоборот т.к. все подобные попытки заранее обречены на провал, поскольку учение лежащее в основе этих двух мировых религий коренным образом отличается друг от друга( в том числе и по вопросу спасения), за исключением идеи монотеизма, что кстати не мешает представителям этих двух великих религий человечества ,не смотря на всю сложность развития отношений, находить взаимопонимание по насущным вопросам (преодоление голода, военные конфликты, гуманитарные катастрофы ,эпидемии, криминал и т.д.) и взаимодействовать на мировом уровне во имя сохранения мира и согласия в обществе.
Я не знаю , спасутся ли католики ,протестанты ,или мусульмане не имеющие надобности в христианском вероучении, я знаю одно - Я БЕЗ БОГА, БЕЗ ПРАВОСЛАВИЯ , ВНЕ ЦЕРКВИ НЕ СПАСУСЬ и для меня этот факт ОЧЕВИДЕН!
С уважением о.Олег.

Смотреть архив сообщений