2010-05-08 | Dimon | Kaleichik_dmitri@mail.ru
Здравствуйте, отец Олег!!! Поздравляю Вас со светлым праздником 9 мая!!! И желаю всем на свете, чтобы то, что было тогда, не повторилось теперь и вообще никогда!!!
Но послушайте, батюшка, если включить логику, то Пасха по ходу тоже день победы? День Победы Бога над всеми грехами мира. Но у ветеранов ВОВ и атеистов этот праздник ценится больше, чем Пасха, Победа Великого Бога!!! Видимо, такова человеческая природа — высоко ценить свои достижения, и недооценивать Великой Победы Господа. Спасибо, что прочли.
С уважением к Вам, Дмитрий.
Отец Олег | olegskoblya.ru
Добрый вечер, Дмитрий! Благодарю сердечно за поздравления с праздником великой Победы и в свою очередь поздравляю вас с этим великим Днем в истории нашего Отечества.
В том, что некоторые люди из числа перечисленных вами категорий (ветераны ВОВ, атеисты) ценят этот день выше Пасхи, нет ничего удивительного, т.к. в Пасху (воскресение Господне) необходимо ВЕРИТЬ, доверяя «чужому» слову, ибо мы не являемся участниками и очевидцами Евангельских событий — т.е. по сути, ВЕРИТЬ НЕ ВИДЯ, а это согласитесь удел НЕМНОГИХ из числа живущих на планете людей. Причем, по слову Спасителя, количество верующих с каждым годом будет УБЫВАТЬ: «Сын Человеческий, однажды придя, найдет ли веру на земле...»
Ну, а про атеистов и говорить нечего — т.к. «по имени и житие их», и требовать от них ценить Пасху (в которую они не верят), на мой взгляд, просто абсурдно!
Надо все-таки учиться различать такие понятия, как церковный праздник (в основе которого лежит определенное религиозное воззрение) и светский (в основе которого лежит конкретное историческое или культурно-историческое событие в жизни страны) и не валить все в одну кучу. Победа Спасителя над адом и смертью — есть самое великое событие ПЛАНЕТАРНОГО МАСШТАБА и оно находиться совсем в иной исторической плоскости, нежели победа советского народа над германским фашизмом и пытаться их сопоставить (если идти логическим путем), согласитесь, не меньший абсурд, нежели требовать от атеистов проявлять радость по поводу Пасхи.
Храни Вас Бог.
С уважением, отец Олег.
2011-02-14 | Игорь | igor-7903@mail.seversk.ru
Здравствуйте, отец Олег! Хотелось бы узнать Ваше мнение, как православного священника, о празднике «День святого Валентина».
С уважением, Игорь.
Отец Олег | olegskoblya.ru
Добрый день, Игорь! Думаю, что не стоит так серьезно относиться к данной традиции возникшей, среди молодежи в качестве социальной «фишки» (выражаясь языком неформальной среды), которая не имеет под собой абсолютно никакой религиозной подоплеки, за исключением того, что в этот день Римско-Католическая Церковь празднует священную память Святого мученика Валентина!
Не думаю, что в нашей стране все те, кто по общепринятому сценарию отмечают этот день, на поверку, являются ревностными католиками, и уж конечно вопрос отношения к этому явлению не является хоть сколько-нибудь вероучительным, чтобы его обсуждать всерьез на богословском уровне.
Ну, а так — вполне безобидная и по-своему красивая «история», если не сопрягать ее с известными пороками.
С уважением, отец Олег.
2011-04-19 | Елена | euk2004@mail.ru
Батюшка, в этом году правительство Москвы установило проведение субботника 23 апреля. Администрация города будет объезжать с проверкой и не только учреждения, будет смотреть, как народ работает. Нас на работе заставляют всем выйти и работать. Получается, что готовиться к Пасхе нет времени, а где взять силы идти на всенощную? С таким я сталкиваюсь впервые. Просьба к начальству о выходе на субботник в другое время вызвала бурю негодования и упреков, что так фанатично, как мы, нельзя себя вести в обществе. Но разве это фанатизм? Я работать люблю, слава Богу, могу, но в этом случае... Прямо какая-то скрытая борьба с людьми выходит. По этому вопросу у меня еще и смирения нет внутри. Молюсь. Может быть, Ваш совет меня как-то успокоит. Подскажите, пожалуйста, как себя вести в этой ситуации?
Отец Олег | olegskoblya.ru
Добрый день, Елена! В Святом Евангелии Господь учит нас Богови отдавать Божье, а кесарю — кесарево.
Я полагаю, что в данном случае следует применить именно этот Евангельский принцип и поработать на субботнике, разумеется, в режиме «по силам», т.е. без фанатизма, но добросовестно, И на вечернее богослужение пойти — ничего, Господь укрепит, зато благодать, какая — ДВОЙНАЯ: и городу (по сути ближнему) помогла, и Господу угодила. Во всяком случае, я бы поступил именно так.
Храни Вас Бог.
С уважением, отец Олег.
2011-04-20 | Даша | darya_kuzhenkina@mail.ru
Здравствуйте, отец Олег! Ответьте, пожалуйста, на мой вопрос. Я не от одного человека слышала, что работать в воскресенье — грех. Я не понимаю, как труд может быть грехом? Получается, что по воскресеньям я не могу, например, мыть окна, пылесосить или копать огород?
Отец Олег | olegskoblya.ru
Добрый день, Даша! Особо понимать здесь нечего, т.к. подобная проблема получила свое решение еще во времена Ветхого Завета. Так, у пророка Екклесиаста написано: «...время разбрасывать камни и время собирать камни...», в вашем случае можно сказать примерно так: «...время в Церковь ходить и время огород копать, время Богу молиться и время окна мыть...» и т.д. — вариантов, как вы понимаете, здесь может быть много.
Другими словами, день Воскресный выделен самим Богом из числа прочих дней и принят полнотой Церкви, как день посвященный Богу, т.е. в этот день, верующий человек на первое место ставит богообщение — молитву преимущественно в церковном собрании, но если возникает необходимость, то не гнушается и поработать в этот день, кстати, люди различных профессий «несут рабочую вахту» для нашего блага и это не считается грехом.
Не работа грех, а грех есть — отсутствие любви к Богу, а так же неимение должного богопочитания и благоговения пред Богом, который сказал: «Шесть дней делай свою работу, а день седьмой — СУББОТА (суббота происходит от еврейского слова „шабат“, т.е. покой) Господу Богу Твоему». Я думаю, что всякий согласится, что окна можно вымыть и в другой день, не дожидаясь воскресенья, или же в воскресенье во второй половине дня или после обеда, если совсем уж некогда, т.е. выход всегда найти можно, было бы желание.
При рассмотрении подобных вопросов следует помнить то, что Святая Православная Церковь никогда не предлагает своим чадам, «воды из отравленного источника», и все церковные традиции и правила прошли испытания временем и жизнью во Христе Иисусе.
Храни Вас Бог.
Протоиерей отец Олег.
Здравствуйте батюшка, пожалуйста посоветуйте мне как быть, хотя тут советами не спасешь, но все же вот моя краткая история: в новоначалии своей христианской жизни (крестился я в 19 лет) я поехал жить в монастыре, хотел сразу и все, был максималистом, хотел приобрести сразу большое смирение, придирался к себе и делал тяжелые духовные нагрузки, в результате чего досмирял себя так что надорвался и стал становится гордым, повредился умом. Прошло два года и я стал очень гордым, в душе бардак, любви не к кому нет и к Богу тоже, только стал ненавидеть людей, раздражатся, гневатся, осуждать, хулить, и т. д. одним словом пал и пал низко, как только можно было, стал бесноватым, стал выпивать пиво, покаяния два года нету, хотя на исповедь хожу не редко, и в храм раза два в неделю, дома молись, но дается сложно, так много молиюсь краткими молитвами. Скажите я уже не верю что можно востать, но все же что мне делать? я хочу покаятся, хочу смирится, хочу изменится, но на деле гордость как мне сказал батюшка зашкаливает, в душе бардак (потеря целостности), не знаю как боротся, что делать..
Здесь как говориться:"Словами делу не поможешь",это вот как раз про такой случай...Но при этом следует оговориться ,что данное высказывание можно признать отчасти справедливым лишь в том случае,когда речь идет о словах "утешения","обличения", "нравоучения" ,
исходящих от т.н. "сочувствующих лиц",но не о словах МОЛИТВЫ.
Мне думается я вас услышал,но
советовать не буду и не потому,что мне нечего сказать,просто вряд ли вам в теперешнем положении нужны "правильные"слова и наставления поскольку вы и сами все прекрасно знаете,а вот помолиться - помолюсь,как умею и даст Бог все наладиться.
Храни вас Бог.
С уважением о.Олег.