2011-03-06 | Игорь | igor-7903@mail.seversk.ru
Здравствуйте, отец Олег! Хочу задать Вам вопрос. Есть такой вид греха как мысленная брань, я так думаю, многие ему подвержены. Преподобный Серафим Саровский боролся с ним, простояв на коленях с молитвой на камне 1000 дней, но он был святой, а что делать нам простым мирянам?
Отец Олег | olegskoblya.ru
Добрый день, Игорь! Ну, для начала не плохо было бы вспомнить о том, что когда преподобный Серафим Саровский нес бремя духовной брани, он еще не был святым, а шел по пути к стяжанию святости — к стяжанию Духа Святого (по его же собственным словам), как и большинство из тех, кто вознамерился войти в Царство Божие, а, следовательно, как и мы с вами. Методика преодоления брани со стороны греховных помыслов великолепно изложена в книге «Духовная брань» преподобного Никодима Святогорца, а так же на страницах других книг духовного содержания, посвященных рассмотрению данной проблемы. Кстати говоря, замечательный совет на сей счет, мы находим так же у святого праведного Иоанна Кронштадтского, который советовал не паниковать при возникновении таких вот помыслов (особенно во время совершения молитвенного правила) и не придавать им особого значения, т.е. попросту не обращать на них внимание", отмахнувшись от них, как от надоедливых мух«, сфокусировав (сосредоточив) усилием воли свое внимание на смысле читаемых или произносимых слов.
Согласитесь, со стороны выглядело бы нелепо, если бы кто-либо, из нас бросив молиться, стал бегать по комнате с газетой или тапком в руке, пытаясь прибить надоевшее насекомое!
Решение подобного вопроса двояко: с одной стороны, необходимы теоретические знания, которые мы получаем из АВТОРИТЕТНЫХ духовных источников, а с другой стороны, мы нуждаемся в «инъекции» БЛАГОДАТИ Божией, которая подается тем, кто пребывает в смирении и которая одна лишь способна УКРЕПИТЬ нас — нашу расслабленную волю, что в свою очередь благотворно скажется на тех усилиях, которые мы предпринимаем, сопротивляясь внушением темной стороны.
Храни Вас Бог.
С уважением, отец Олег.
