Зарегистрированных пользователей: 695

1.5. О Пастыре и пастырском служении

2010-06-13 | Дмитрий | Kaleichik_dmitri@mail.ru
В православном мире, на мой взгляд, есть три великих человека: Кирилл, Вы и Филарет (патриарший Экзарх всея Беларуси).

Отец Олег | olegskoblya.ru
Добрый день, Дмитрий! То, что Святейший Патриарх Кирилл и Высокопреосвященнейший Филарет Минский и Слуцкий обладают величием в православном мире — ни мало не сомневаюсь, а вот относительно моей персоны думаю так, что дело обстоит гораздо скромнее, нежели Вы это себе представляете, хотя если рассматривать то, что Вы написали в качестве доброй шутки или акта «моральной поддержки» — то ход сильнейший, здесь не поспоришь!
Спаси Вас Господь.
С уважением, отец Олег.

 

2010-08-20 | Антон Сиверс | antsiv@mail.ru
Уважаемый, отец Олег! Поздравляю Вас с чудесным праздником Преображения Господня! С яблочным Спасом! Да пошлёт Вам Господь сил духовных, поддержит в Вашем нелёгком служении, в Вашей ежедневной войне со злом, которое, вероятно, только перед молитвами и отступает, не смея окончательно побороть нашу уставшую, измученную Россию. Так поборем же мы всё это зло, всю агрессию — дружно, всем миром, наполнив наши души добром и любовью, следуя за такими пастырями, как Вы! Спасибо Вам! Творите! С огромным интересом часто читаю Ваши ответы прихожанам, и нахожу в них ответы на многие свои вопросы. Они — как маленькие проповеди.
Ещё раз с Праздником!
С уважением, Антон Сиверс.

Отец Олег | olegskoblya.ru
Добрый день, Антон! Спасибо за поздравление, а также за такую оценку моей службы «на ПОСТу». Вы абсолютно правы, говоря о схожести ответов на посты посетителей сайта и проповедей, которые совершаются в храме по окончании богослужений, т.к. эти ответы на первый взгляд, адресованные тому, кто, собственно говоря, спрашивает, на самом деле обращены к довольно многочисленной аудитории, состоящей из тех, кто заходит на данный раздел моего сайта, и в этом смысле — это может называться проповедью, хотя я бы назвал это БЕСЕДОЙ О ДУХОВНОМ, т.к. этот формат (в рамках сайта) менее «пафосный», да и мне как-то ближе.
Храни Вас Бог.
Будите проходить мимо — не спешите ПРОХОДИТЬ, иногда заглядывайте, буду рад встрече.
С уважением, отец Олег.

 

2010-10-08 | Владимир из Новочеркасска |
Уважаемый отец Олег! Здравствуйте! Божией милостью дождался Ваш ответ на мой «пост», обрадовался, особенно меня порадовал факт Вашей потребности в уединениях и молчании — «паузах».
Служение Господу, как и всякое другое БОГОУГОДНОЕ дело не может не подарить Вам в жизни искушений и скорбей — вот таких «подарков из РАЯ».
Понимаю, что Ваши усилия приводят многих людей через Вашу пастырскую и творческую деятельность к стремлению познать БОГА, стремлению стать светлее и благочестивей, стремлению ко СПАСЕНИЮ. Вы — инструмент промысла Божия в материальном мире, Вам доверено (кем!?) влиять на умы человеков, даже управлять их судьбами — как тут не возгордится? Князь мира сего рыкает и ищет Вас поглотить, опасность окружает Вас и это не паранойя, а реальность. Ваше творчество взволновало огромное число людей в России и за рубежом, далеко не все выразили и довели свое мнение до Вас, однако Ваша жизнь сразу привлекла внимание и оказалась в объективах добрых и злых, любящих и ненавидящих ПРИСТАЛЬНЫХ глаз. То, о чем я хотел с Вами поделиться мнением не лежит на поверхности, но вызывает боль, беспокоит. Уверен, что есть люди, а главное — не люди, которые возмущены и взбешены Вашей деятельностью.
Можно представить, сколько страстей и соблазнов, какие стрелы лести, гордыни, цинизма, ненависти и искушений направляют «тангалашка» и его подручные в Ваше сердце. Вы стали в ряды воинов Христовых под знамена Архистратига Божия Михаила и оказались на «передовой» духовной и физической брани в прицелах противников Божиих, ведь Ваша деятельность направлена на спасение душ грешных, а этого не прощают духи злобы. Ваша личная битва особенна и трагична потому, что происходит в миру (мире), а не КЕЛЕЙНО.
Вас, возможно, атакуют силы зла — безжалостно с разных сторон и в разном обличье, но при этом Вам нельзя «ронять крест уже в который раз» — Вы на виду, на Вас смотрят многие и многие тысячи людей, Вам верят, Вас любят, на Вас надеются, за Вас молятся. Я верю, что Бог укрепит Вас, наставит, защитит и вразумит во всем том, что Вы избрали своим служением Господу нашему Иисусу Христу.
Храни Вас Бог!
С любовью и уважением из Новочеркасска раб Божий Владимир.
P.S. Смиренно прошу Вас простить меня за этот местами сумбурный, менторский и безапелляционный тон письма — это всего лишь форма выражения мыслей и чувств (но не «дидактика») и я очень надеюсь на понимание, думаю, что мы близки не только по возрасту (мне 50).

Отец Олег | olegskoblya.ru
Добрый день, Владимир! Все то, о чем Вы пишите в своем посте, на самом деле мне чрезвычайно близко и дорого и, как принято говорить в подобных случаях — «смиренно приемлю и ничтоже вопреки глаголю», только давайте будем помнить, что я (как, впрочем, всякий из нас) далеко не идеал, никогда им не был и вряд ли сподоблюсь им быть и, что особенно важно — не за мной нужно следовать (хотя прислушиваться надо), а ЗА ХРИСТОМ, опираясь на Его отеческую любовь к нам грешным (к чему собственно я и призываю своим творчеством). В этом смысле необходимо следовать известному принципу:
«Не за пастырем, ВМЕСТО Христа, а за Христом ВМЕСТЕ с пастырем!»
Вы абсолютно правильно понимаете всю сложность той деятельности, которой я занимаюсь по воле Создателя, но, возделывая эту ниву, я вправе вкусить «от плода рук своих», т.е. в данном случае я вправе опираться на Ваши молитвы, а так же на молитвы тех, которым моя творческая и пастырская деятельность дает необходимый импульс на пути следования за Христом и без этого никак..., тем более, что Господу нашему угодно, чтобы мы молились друг за друга, реагируя на немощи ближнего не осуждением и порицанием, но взаимным ношением обременящих тягот «имже несть числа»!
Относительно «менторского и безапелляционного тона письма»- ну вообще-то есть немного, но это не смертельно (во всяком случае, для меня).
Да, вот еще, слова песни <Ангел>: «Я роняю Крест, уже в который раз», синонимичны словам — «постоянно каемся и грешим, грешим и опять каемся», а, следовательно, обращены и ко мне и к Вам, и ко всему христианскому роду вообще, в этом смысле являясь ОТОБРАЖЕНИЕМ слов Святого царя пророка и псалмопевца Давида: «Седмерицею в день падет праведник и покается и возставит его Господь...», иными словами не все мои песни сугубо автобиографичны, т.к. и им присуща собирательная составляющая.
Храни Вас Господь.
С уважением, отец Олег.

 

2010-10-19 | Владимир из Новочеркасска (из Братска) |
Батюшка! Здравствуйте! Каждый человек пишущий и получающий ответ на Вашем сайте имеет право назвать такую переписку «наш диалог», да и тема моя задана не мной, а множеством людей, с которыми приходится беседовать о вопросах Богопознания, которые не пишут писем, но иногда их читают, которым важно узнать мнение священника. Смиренно прошу простить мою дерзость, кажется, я вторгся в сугубо личное. А мой личный «горький опыт» состоит из взлетов и осаживаний, из гордыни и смирения, из здоровья и болезней, из лавра и терновника. Ваши взволнованные слова в мой адрес — конечно в точку: да я — грешен, да — самонадеян, да — горд и тщеславен, и, конечно заслужил новых скорбей и искушений. Но я хочу исправиться, я хочу спастись. Я верю в Господа нашего Иисуса Христа. А Он учит меня смирению. Еще раз прошу меня простить.
Храни Вас Господь!
С уважением и любовью, раб Божий Владимир.

Отец Олег | olegskoblya.ru
Добрый вечер, Владимир! Господь с Вами, никакой «дерзости» в Ваших постах я не нахожу, равно как не нахожу в себе желания обличить Вас в перечисленных Вами недостатках, а упомянутая мною категоричность суждений в отдельных случаях — присуща не только Вам.
Честно говоря, я стараюсь удаляться от бесед на такие вот АБСТРАКТНЫЕ темы, типа упомянутых Вами «вопросов о Богопознании», которые почему-то (?) зачастую превращающиеся в споры и состязания «по перетягиванию каната», с переходом на личности друг друга, на подобии пресловутых телевизионных «Ток-шоу» (кстати, именно от такого рода словопрений заповедовал удаляться Святой апостол Павел в своем пастырском послании Святому апостолу Тимофею), подобные «диспуты» можно вести бесконечно, причем бесконечно долго, учитывая тот факт, что за последние двадцать лет, в православной среде появилось немало любителей ПОУЧИТЬ, да ПОГОВОРИТЬ на темы такого рода. Вроде бы, что здесь плохого? Да, в общем — то ничего, за исключением того, что и явной пользы в них не усматривается.
Сокровищница Святой Церкви переполнена святоотеческим наследием, среди которого каждый желающий, найдет для себя все, что нужно как для повышения уровня богословских знаний, так и для нравственного совершенства — не надо только лениться!
Мой скромный вклад (если таковой действительно будет иметь место) в эту сокровищницу совсем иного рода, и катализатором того, что я стал отвечать на духовные вопросы посетителей сайта явилось не желание УЧИТЬ (!), а РЕАЛЬНЫЕ проблемы КОНКРЕТНЫХ людей, обратившихся ко мне за ПОМОЩЬЮ — только и всего. Мне такой формат общения и понятнее и ближе.
Храни Вас Господь.
С уважением, отец Олег.

 

2010-11-02 | Елена | l.e.d.2007@mail.ru
Отец Олег, здравствуйте! В этот осенний день с тёплой грустью вспоминаю вместе с Вами о приснопамятном Владыке Иоанне, митрополите Санкт-Петербургском и Ладожском и радуюсь, что со страниц своих книг он продолжает вести беседу с нами. И Мысль, и Слово его созвучны сердцу моему:
«Какая радость познавать
души сокрытые глубины,
и слову мудрому внимать,
смиряя вечную гордыню.
В молчанье скорбном счёт вести
неправых дней существованья,
и голову склонив, идти
на свет лампады — к покаянью».
Теряя, мы приобретаем, но не каждому дано благо — отдавать и словом своим открывать в душах наших «мир ... таинственно-волшебных дум».
Смею сказать, что Слово и Дело Владыки находят своё продолжение в Вашем дарованье — в частности, отдавать себя через песни, слова и музыка которых разливают вокруг звенящую тишину и душевный покой, непостижимым образом формируя внутри особое светлое пространство.
С уважением к выбранному Вами пути и той Любви, её частицы, которую Вы унаследовали от своего духовного отца, благодать души которого коснулась многих из нас. Храни Вас Бог и Пресвятая Богородица, храни.
P. S. Отец Олег, есть ли в электронной версии Ваши проповеди? Планируете ли Вы разместить их на Вашем сайте?
До свидания, Елена.

Отец Олег | olegskoblya.ru
Добрый день, Елена! Спасибо Вам за теплые слова в адрес памяти почившего архиерея Русской Православной Церкви, добрая память о котором сохраняется во многих сердцах наших соотечественников, как в России, так и за ее пределами.
Я не склонен думать, что у приснопамятного Владыки была какая — то ОСОБАЯ МИССИЯ, кроме той, которая была ему вручена вместе с епископским жезлом, а именно — ПАСТИ СЛОВЕСНОЕ СТАДО ХРИСТОВО в мире, который стремительно удаляется от своего Спасителя, и с этой ТРУДНЕЙШЕЙ задачей Он справлялся в духе лучших представителей нашего епископата (а их надо сказать не так уж и мало), причем, таким образом, что заслужил великую сердечную любовь и непреходящую память у современников.
Несмотря на свое пастырское служение, я все же не могу себя считать продолжателем именно этого формата служения Владыки, поскольку это был необыкновенный человек и Архипастырь с «большой буквы». Он и Его путь служения Святой Церкви — по-своему уникальны!
Что касается меня, то я в меру своих сил, пытаюсь использовать поэтическое слово и музыку в качестве носителей, скажем так, — позитивной (а для кого-то и спасительной) ИНФОРМАЦИИ, что, по свидетельству окружающих, благотворно влияет на очень многих, и делаю я это не «самостийно», а по благословению почившего Владыки, который незадолго до своей блаженной кончины понимал всю пользу данного начинания в деле приобщения к Евангельским ценностям большей части нашего общества.
Храни Вас Бог.
С уважением, отец Олег.

P.S. Моих проповедей в электронном виде не существует, да и вряд ли это возможно вообще, т.к. для меня это НЕ ХАРАКТЕРНО в силу присущего мне взгляда на проповедь.
Проповедь — есть произнесенное, т.е. ОЗВУЧЕННОЕ слово, а потому она должна ЗВУЧАТЬ, поскольку отраженная на бумаге, она теряет до 80% силы воздействия на аудиторию.
Слово церковной проповеди всегда обращено к целевой аудитории, которая находиться в данном месте и в данное время, в силу чего она — есть «нечто сиюминутное», которое всегда происходит в режиме «здесь и сейчас», на глазах у слушателей, зачастую минуя всякие «домашние заготовки». Во всяком случае, для меня это так.
Вы знаете, мне порой случалось произносить неплохие (по мнению других) проповеди, но этих случаев было не так уж и много.

 

2011-03-02 | Никита |
Спаси Господи Вас батюшка! Ваши песни берут меня за душу, с Вашими песнями я никогда не расстаюсь. Пишу я Вам из Барнаула с просьбой. Я заканчиваю 11 класс хочу поступать в духовную семинарию, но много идёт искушений и проблем в школе. Помолитесь за раба Божьего Никиту.
Заранее спаси Вас Господи.

Отец Олег | olegskoblya.ru
Добрый день, Никита! Как принято говорить — в добрый путь! Следует только помнить о том, что быть священнослужителем Христовым — дело хоть и доброе, но весьма и весьма многотрудное...
Да благословит Господь ваш выбор.
С уважением, протоиерей Олег.

 

2011-10-06 | Ольга | shanginao@rambler.ru
Добрый день, отец Олег! Сегодня мы наблюдаем, что Церковь и мир все больше входят в состояние постоянного диалога. Порой этот диалог принимает не совсем понятные для нас, мирян, формы. Например, недавнее публичное выступление отца Иоанна Охлобыстина на стадионе. Батюшка, пожалуйста, расскажите, как Вы видите активного Пастыря наших дней?
С уважением, Ольга

Отец Олег | olegskoblya.ru
Вы знаете, Ольга, на этот вопрос я отвечу так: в моей пастырской деятельности (да и в жизни в целом) самое важное место занимает — СЛУЖЕНИЕ У ПРЕСТОЛА ГОСПОДНЯ, а более конкретно — СОВЕРШЕНИЕ СВЯТОЙ БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ, которая силой Любви Христовой и Его Святой Благодати, способна кардинально менять мир и живущих в нем в лучшую сторону. И, поверьте, это — далеко не пустой звук!
Свое же песенное творчество, я расцениваю, как, безусловно, важное служение Святой Церкви (по наличию фактов), но всегда ВТОРИЧНОЕ в сравнении с вышеизложенным. Я не считаю, что вправе заниматься КОНЦЕРТНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ, т.к. не приемлю пастыря «на сцене с гитарой наперевес», да еще и по личной инициативе, т.к. во всем этом есть значительная толика САМОРЕКЛАМЫ, какими благими целями это не обставлялось бы, разумеется, за исключением тех случаев, когда на это дано БЛАГОСЛОВЕНИЕ Святейшего Патриарха — т.е. когда сцена становиться для пастыря продолжением церковного амвона в деле распространения СЛОВА БОЖЬЕГО, а НЕ СВОИХ пусть даже самых что ни на есть высоких ИДЕЙ (это по поводу публичных выступлений некоторых из числа наших собратьев, включая отца Иоанна Охлобыстина). Вот почему я лично НЕ ДАЮ КОНЦЕРТОВ, и (да простят меня любители моего творчества) не стану их давать до тех пор, пока Святейший Патриарх Кирилл, своим архипастырским благословением НЕ ПРИЗОВЕТ меня к служению такого рода. И мне бы очень не хотелось, чтобы народ Божий воспринимал меня как «артиста в рясе» — ибо таковым Я НЕ ЯВЛЯЮСЬ! Если говорить обо мне, то я — прежде всего СВЯЩЕННИК, обычный священник РПЦ и это для меня самое ГЛАВНОЕ.
Ну, а мое творчество — это труд ДУХОВНОГО ПИСАТЕЛЯ и в данном случае считаю, что достаточно СЛУШАТЬ меня поющего, а НЕ ЛИЦЕЗРЕТЬ мое обличье на сцене, а хотите лицезреть — приходите в ХРАМ на службу, там, как говорится, и услышите, и увидите. Вот мой персональный взгляд на проблему.
Относительно облика пастыря «наших дней», есть замечательные высказывания святого праведного Иоанна Кронштадтского, сказанные им накануне великих потрясений 1905-1917гг., в силу чего для нас это особенно важно, т.к. история, как известно, иногда повторяется...
Их много и выделить какое — либо одно, весьма сложно так, как все они возвышены, точны и глубоки, по сути. Приведу всего лишь несколько из этого великого множества:
1). «Священник — Ангел, не человек, все ЖИТЕЙСКОЕ он должен далеко оставить за собою. Господи Иисусе! „Священницы Твои да облекутся правдою“ (Пс.131,9), да помнят они всегда о высоте своего звания и да не запутываются они в сетях мира и диавола, да бежит от сердец их, лесть богатства и прочие виды похоти...»;
2). «Иерей Божий! Верь от всего сердца верь всегда в благодать, данную тебе от Бога МОЛИТЬСЯ ЗА ЛЮДЕЙ Божиих. Да не будет вотще (т.е. напрасен) в тебе этот великий дар Божий, которым ты можешь спасти многие души»;
3). «Какое высокое ДОСТОИНСТВО, ЧЕСТЬ, СЧАСТЬЕ — МОЛИТЬСЯ ЗА ЛЮДЕЙ, за это ДРАГОЦЕННОЕ стяжание (приобретение) и достояние Божие!»;
4). «Какое ДЕЛО (из всех тех, которыми может себя занять пастырь — прим. автора) почетнее, спасительнее, радостнее, как приходить к болящим и немощными печальным ближним со Святыми Животворящими Тайнами и причащать их этой духовной, нетленной и Божественной пищи?»;
5). «Кто этот Ангел, предстоящий Престолу Господню? Ибо Ангелам свойственно НЕПРЕСТАННО СЛУЖИТЬ и ПРЕДСТОЯТЬ престолу Его. Это — ХОДАТАЙ о людях, носящий образ ХОДАТАЯ, Богочеловека Иисуса Христа, это один из человеков ПОСТАВЛЕННЫЙ НА СЛУЖБУ Богу (Евр.5,1); и наконец последнее:
6). «В СЛУЖЕНИИ БОГУ, какого рода оно ни было (преимущественно в служении треб), полагай все свое УДОВОЛЬСТВИЕ и СЧАСТЬЕ. Забывай о пище для служения Богу, о доме, о жене, о покое телесном и о всех удовольствиях житейских;
7). Что такое священник? — Олицетворенная вера, надежда и любовь!», — вот что, на мой взгляд, обязан знать и чему обязан посвятить себя «священник наших апостасийных дней» прежде всего!
Отец Иоанн Охлобыстин (укрепи Его Господь) — вероятнее всего в поиске ФОРМЫ своего ТВОРЧЕСКОГО, подчеркиваю Т В О Р Ч Е С К О Г О служения на благо Святой Церкви и дай Бог (если это действительно так), чтобы его поиски (если есть на то воля Божья), когда-нибудь увенчались успехом!
Личного знакомства с отцом Иоанном у меня нет, что не мешает мне относиться к нему с братской любовью. Относительно его теперешнего состояния — нахождение под архипастырским прещением (т.е. запретом) достаточно неплохо (на мой взгляд) высказался протоиерей Всеволод Чаплин: «Я не судья отцу Иоанну. Я не знаю, что у него происходит в душе, близко мы не знакомы. Поэтому давать оценку мне сложно, это, наверное, и не мое дело. Но из многих других случаев я знаю, что когда человек внутренне свыкается с мыслью о том, что находится под запретом, и перестает помнить о своем пастырском призвании — а такое состояние может длиться десятилетиями — для пастыря это становится духовным тупиком. Я бы не хотел в таком состоянии оказаться».
С уважением, отец Олег.

 

2011-10-07 | Светлана из Украины |
Добрый вечер, отец Олег! Хочу спросить Вас о новой версии сайта, будет ли там этот замечательный и любимый раздел КОНФЕРЕНЦИЯ? Этот раздел помогает жить, в разных житейских ситуациях можно найти себе ответ. Огромное спасибо Вам, Пастырь Добрый, за сайт и этот формат общения.

Отец Олег | olegskoblya.ru
Добрый вечер, Светлана! Спасибо за теплые слова о моем сайте и спешу вас заверить, что на его обновленной версии будет такой раздел, только называться он будет иначе, к примеру — «ДИАЛОГИ».
С уважением, отец Олег.

 

2011-10-14 | Наталья | temp-tyumen@yandex.ru
Спасибо, отец Олег! К Вашим песням обращаюсь часто и с радостью дарю друзьям Ваши диски как антидот от всего негативного в жизни. Мне повезло, что я Ваша современница, и могу сказать Вам лично спасибо, выразить свое восхищение цельности Вашей личности, Вашей преданности избранному пути. Уверена, что никто Вас и не воспринимает как «поющего батюшку с гитарой наперевес», а воспринимают как неординарную, достойную уважения и восхищения личность, которой есть что сказать божьему народу.

Отец Олег | olegskoblya.ru
Спасибо, Наташа, за добрые слова в мой адрес, а на счет того, что «есть, что сказать», скорее всего, есть чем ПОДЕЛИТЬСЯ, т.к. это понятие вбирает в себя духовный, творческий или жизненный ОПЫТ ЛИЧНОСТИ и здесь, пожалуй, можно согласиться, но когда речь заходит о СЛОВЕ — здесь «отсебятину пороть» — упаси Бог и меня и всякого подвизающегося на этом поприще!
Мы (священнослужители) призваны транслировать в этот мир хоть и своими устами, но СЛОВО БОЖИЕ, т.с. ГОЛОС БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ и научать других тому, чему и сами учимся у наших предшественников на фундаменте духовного опыта и богословских знаний Святой Православной Церкви и в этом залог духовной БЕЗОПАСНОСТИ тем, кто, доверяя Святой Матери Церкви, доверился нам как духовным поводырям на пути спасения.
Храни Вас Бог.
С уважением, отец Олег.

 

2013-01-07 | Евгений |
Отец Олег, можно ли сравнить Вашу награду — Митру с мирской наградой — Герой России?

Отец Олег | olegskoblya.ru
Вы знаете, я не думаю, что такое сравнение отражает суть данной награды, хотя мне как любому из коллег-священнослужителей было бы весьма приятно, если бы хоть малая толика моих трудов поспособствовала бы тому, чтобы в нашей стране люди не только на словах, но и на деле стали славить Триединого Бога, чтобы святое смирение и кротость понуждали нас подавлять всякого рода негативные эмоции в отношении окружающих, прощать и воздерживаться от памятозлобной мести, чтобы люди прекратили злорадствовать по поводу скорбей, напастей и неудач ближних своих и возымели бы стойкую аллергию на то, чтобы судить и осуждать кого бы то ни было... Вот такая героика мне по вкусу! А митра (см. Википедию) — митра есть высокая ПАТРИАРШАЯ награда, которая вручается протоиерею за труды на поприще священнического служения в лоне Святой Православной Церкви.
Храни вас Бог.
С уважением, протоиерей Олег

 

К содержанию

Фото со мной
Мои фотозарисовки
Все фото
Мои альбомы
Слушать
Моё видео
Смотреть
Книги и публикации
Православный календарь
Сентябрь
21
Рождество Пресвятой Богородицы
Архив сообщений
Архив поздравлений
Здравствуйте батюшка!
Ответьте пожалуйста на мой вопрос. Что делать с протухшей святой водой? Я 2 недели назад купила в Вашем Храме воду, когда открыла её, то она была нормальная, а через примерно,неделю испортилась... Не знаю что и думать.
прот. Олег Скобля
Здравствуйте Светлана!К сожалению обратного электронного адресса я на сайте по какой-то причине не наблюдаю,пэтому не очень то понимаю ЦЕЛЬ написанного Вами письма,ну да ладно - дело Ваше,просто подобные АНОНИМНЫЕ письма принято оставлять без ответа.Но я не хочу упускать редкую возможность,помочь людям,а в данном случае речь идет о посетителях сайта,освободиться от суеверного взгляда на один из обрядов Православной Церкви.Но для начала отвечу Вам:Вы пишите,что Вам делать с "протухшей"(?!)Св.Водой,отвечаю-приносите остатки св.воды в храм,мы употребим ее по-назначению т.к. и "протухшая"св.вода не теряет своих благодатных свойств,не перестает быть святыней.Св.вода - не предназначена быть чем-то вроде лимонада,она не является пищевым продуктом в исключительном смысле,она призвана оказывать на человека благотворное ДУХОВНОЕ воздействие,через а).помазание,б).кропление и в).употребление внутрь.И если Вы,по указанной выше причине не можете употреблять ее внутрь,то уж мазать ею больные места(к примеру)или кропить помещение или себя вполне можете!Далее,Вы пишите,что не знаете,что и думать,отвечаю:думать Вы можете все что угодно,только ПЛОХОЕ о людях- в данном случае о клириках Храма( поскольку я так понимаю это "камень в наш огород")думать не стоит,тем более в осудительном ключе,мой Вам совет.Понимаете если в данном случае с "протухшей" св.водой все предельно ясно,то с "протухшей"головой,которая,как я понимаю подверглась нашествию духовных бактерий-сомнительных мыслей,которые внушает понятно кто,дело обстоит сложнее!Самый лучший рецепт против этой духовной пошести,это объясниться с батюшкой,который совершал водосвятие,получить у него надлежащее объяснение и наконец последнее ОСВОБОДИТЬ ГОЛОВУ от"незванных гостей"терзающих ум и душу сомнениями.

Теперь,я бы хотел обратиться ко всем заходящим на мой сайт и читающих эти строки:ни в коем случае нельзя даже на малую йоту отождествлять священника,совершающего чин ВОДОСВЯТИЯ,с алхимиком,который пытается получить из вполне обычного вещества,некое СУПЕРВЕЩЕСТВО,которое обладает наряду с прочими сверхъестественными характеристиками свойство ФИЗИЧЕСКОГО НЕТЛЕНИЯ т.е.БЕЗСМЕРТИЯ!В процессе чина водосвятия вода не теряет своих физических свойств,не изменяется ее химический состав,не нарушаются молекулярные связи т.к.свойства,которые она приобретает - свойства ДУХОВНОГО ПОРЯДКА.Св.вода не получает иммунитет от порчи и "протухания"т.к.она не является мощным дизенфекотором,попадая в который гибнут вирусы,разного рода бактерии и другие микроорганизмы способные повлиять на ее пищевые ,а следовательно ФИЗИЧЕСКИЕ свойства.Вода в физическом плане остается прежней не меня вкус,цвет запах,но наделяется известными благодатными характеристиками,которые АКТИВИРУЕТ - ВЕРА того кто ее употребляет!Отсюда рождается Божественное:"По вере вашей будет вам".Так и любой человек,принявший св.Крещение от воды и Духа - не получет иммунитет от болезней,не перестает испытывать боль и страдание,стареет физически,еще при жизни"протухает"телесно и наконец умирает обезображенный старостью-поскольку задача св.Крещения сводиться к освобождению от первородного греха и сообщению крестившемуся способности к вхождению в Царство Божие,через духовное самосовершенствование при помощи и содействии ТАИНСТВ СВ.ЦЕРКВИ,но при этом нас не покидают вышеперечисленные последствия прародительского грехопадения,не исчезает так же их неготивное влияние на каждого из нас.С уважением ко всем читающим эти строки о.Олег.
P.S.
Светлана ,я прошу Вас не обижаться на слова"протухшая голова",это литературный образ и не более того,тем более,как говориться не я начал.Мне думается ,что для обозначения физического состояния воды ,которую Вы употребляли неделю и было все в порядке,а затем в нее попали(каким уж образом не знаю!)бактерии,так вот для обозначения качества СВ.ВОДЫ можно было поискать другое- более корректное слово.Да кстати ,то что произошло у Вас со св.водой не является чем-то особенным,из ряда вон выходящим,такое бывает и впадать в состояние беспокойства по этому поводу не стоит!Если случилась такая "оказия",потрудитесь придти в храм к батюшке и он выслушав Вас даст Вам надлежащий совет и успокоит.прот.Олег
Смотреть архив сообщений